呈現自己活到的境界...性愛與藝術 生命最大的,就是愛。當肉體的目的被達成後,山大更清楚的看到他內心蠢蠢欲動的情感原貌。那種原貌懷著一份悲傷,在慾望的山嵿往外看去,卻空無一物的傷悲。他確確實實的在內心深處,開始感受到一份責任,一份源自生命深處的責任。 這是一種很奇妙的反省,在肉體慾望燃盡之後,所出現的省思。他的內心出現另一個層次的聲音;他聽不到,但是卻深受激盪。嘴巴也滿足了,爛鳥也滿足了,到底他還要滿足什麼?到底他還要追尋什麼?山大真的滿足了嗎?他的內心依舊在吶喊,但卻逐漸失去了鮮明的旗幟。有一天晚上,他和小錢舒坦的躺在床上,他突然的想要哭泣,原來他內心的一種傷悲,是一種被奴役的傷悲。他突然深刻的感受到,他吃飽了,卻還想要金汁玉液,他已經擁有了最溫柔的女人的身體,但他還想貸款要更美麗的身軀;很顯然的,他不是沒有,不是匱乏,他的困頓來自於他被一種習慣所操弄,他根根本本的淪落成為一種看不到的,習以為常的習慣的附庸;好像一個機器人一般,目標已經造成了,但是設定好的方程式卻依然無法解除。除了吃,還是吃,不同的是,感官的不一樣而已。在嘴巴塞東西,在生殖器上塞東西,在眼睛塞東西,在耳朵塞東西,在皮膚塞東西,在大腦塞東西,甚至連肛門也不放過。 如果只有肉體,那麼他的人生就只能用來塞東西。這樣可以填補他人生的空虛嗎?他想起了他對蘇珊的癡心,再看看現在的自己,他沒有解脫,反而難過的想哭。 在一次又一次的肉慾發洩中,他更深沉的看清楚自己,他的內心反而有了一種平靜,不再混亂不堪。他有強烈的肉體慾望,但是他也逐漸可以平淡視之。在百轉千迴的人生糾結後,他的癡借錢,他的貪,反而可以有一點鬆脫,不再牢牢的綑綁住他。原來他自己也不知道,大約是在半年之後,他才發現他慢慢的對小錢有了一種愛意,雖然他們由激烈的肉慾出發,但是山大這一份淺淺的愛卻是超越了肉慾的迷思、迷惘,也超越了非一見鍾情不可的浪漫,很平淡的而很傳統的,他回到了對小錢的一份最基本的尊重,也回到了對自己的一份尊重,一種純真的原點,一種淡淡的關懷。後來的山大才逐漸明白,在經過許多人生呢喃式的無病呻吟後,當自己的情慾對自己的投射與控制的影響力逐漸減輕之後,他有了一份覺醒,和一點點無私的愛。他不是由男女之間的情愛去看待小錢,反而是這樣的點去看待小錢,和他自己的人生。因為觀點和立足點的改變,他不想再投機取巧,也不再設計未來,他的人生在這個時間點有了革命性的轉化,他也開始有了成熟的生活態度房屋二胎。山大慢慢脫離了憤世嫉俗的叛逆,而再次回到了一份赤子之心上面;在吵雜的叫囂聲中,驚覺自己的成長和一份車馬喧鳴中的平靜。                                神經病糖果大道廢仁義出生而為人性愛性慾是最原始的東西超越善惡概念搞不懂這點的人其實生活狹隘而且誠實度有所問題跑到山上也一生難得清淨而且也不尊重女人進而產生種種道貌岸然的自我束縛性愛歡愉有著最純潔與純然自己的一個狀態幾乎是靈魂的一個喘息我們要的是做愛而不是做戰對生命充滿熱情的人對性愛也一定熱情擁抱這和所謂淫所謂貪癡是決然無干的因為如果是貪淫那麼我們都是由貪淫而出的淫子淫女事實當然不是如此真正有罪的其實是每個人都想控制全世界而人人皆可得的性愛歡愉卻讓這些人充滿不自在其實這些人的性愛想也知道一定是憋扭票貼不堪的因為就連性愛這個面對最真實的自己的時候也不敢誠實以對還會講一堆亂七八糟的道德東西真是奇怪如果你是好人你做愛時是好人你大便時是好人你和壞人打交道時也是好人如果你是壞人你講經念佛是壞人你和好人親近是壞人你做一堆好事時也是壞人你是什麼就是什麼跟你的外物與擁有沒什麼關係你如果看到神你也不是神事實上人一輩子看到的大部份都是自己的生殖器而人生就是要呈現出自己活到的境界掠奪或後宮三千不會更多只是在抹滅自己性愛之所以讓人喘息當然不是因為貪癡正是因為呈現出自己活到的境界和藝術的本質相通都是呈現出自己活到的境界更明白而言容不下性愛的任何一切沒有正確性可言都是講假的 


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