1.2 奇蹟動力的扭曲 ~ 之二40. 奇蹟從不失誤。奇蹟觸動許多你甚至不認識的人,奇蹟有時在你無法察覺到的力量中產生意想不到的變化。這些你並不需要擔心。奇蹟總是保祐你,這也不需要你擔心。這與紀錄有關【譯者註:紀錄 “Record” 的R大寫,代表某種心智成長的成積單】。紀錄完全沒有可靠性的問題,紀錄之所以完全真實,是由於它建立的方式,它總是測量應該測量的。我要總結關於性的指示,因為這是奇蹟行者必須瞭解的領域。不適當的性衝動 (或被誤導的奇蹟動力), 如果表現出來,將導致罪惡感,如果被否定、拒絕,就會帶來抑鬱。我們以前說過,所有真正的樂趣來自於履行上主的意願。不履行上主的意願,就會產生匱乏感。因為不履行上主的意願,就是失去了自已。性是物質創作的工具,使靈魂可以開始經驗的新章節,因而有機會改進他們的紀錄。鉛筆,不是目的 (參見前文),它是幫助藝術家創造的工具。藝術家為靈魂佈置了新家,並引導靈魂替未來的成長做準備,由此,他學會了父親的角色。整個過程,被設定為學習獲取賜福的經驗。從性獲得的樂趣,之所以可靠,只因為它源於人們共同的錯誤。察覺錯誤導致罪惡感,否認錯誤的結果是投射,更正錯誤帶來釋放。性唯一的正確用途是生育,它並不能真正使人快樂。“引導我們不陷於誘惑” 意思是: “不要讓我們欺騙自己,相信任何外在事物,能使我們與上主或兄弟們處於安寧的關係。"“手淫” 被稱為 “罪”,因為它帶著類似的自欺;那就是,沒有任何「關係」的樂趣能夠存在。再說一遍前面的指示,將自已或別人視為 “性物”,是奇怪的顛倒概念之縮影。比爾非常正確地指出,它是不可苟同的;但這只是因為它不真實。上下倒置的邏輯導致這种想法。上主的孩西裝子,不要忘了,你被創造是為了讓你能去創造真善美。你很正確的告訴比爾,邀請我到任何出現誘惑的所在,我會改變境況,使不適當的性吸引,成為客觀的奇蹟工作。改變欲望的表達管道,是佛洛依德最大的貢獻,只他沒有瞭解 “管道” 真正的意思。上主的愛,暫時,還必須透過一個身體表達給另一個身體。那是因為真正的視覺仍舊很模糊。每個人都可由擴展覺知,而得真見,進而善用自己的身體。真見是肉眼無法看到的。身體的最終目的,是讓自己成為不必要。這個學習,是它被創造的唯一真正原因。 註:抄寫員在救贖計劃中有一個特殊角色,因為他們有能力體驗啟示,並且將足夠的經驗寫出來,以做為奇蹟的基礎。(這是關於內視的體驗,海倫事後寫道,“您告訴我該做的,我願意去做。” 她不知道,“願意” 被加進去了。她本來想寫: “我會去做” 。這認知對海倫有很大的衝擊。)這就是為什麼你體驗到,關於 “我願意去做” 純屬私人的啟示,而且寫了下來。你所寫的,除了你自己之外,對奇蹟工作者可能很有用。我們談過,祈禱是奇蹟的媒介。奇蹟的祈禱文是如你所寫,也就是:“您告訴我該做的,我願意去做。”這個祈禱文是離開沙漠的永恆之門。* (次日更正,這不是一個完整的聲明,因為它不排除負面的思維。關於奇蹟的部份,我們已經告訴你加上:“不做您不要我做的”。區別在 “奇蹟思維” 是狀態,而 “行奇蹟” 是它的表現。)前者需要你仔細的保護,因為那是奇蹟準備就緒的狀態。這如同聖經多次提起的“隨時準備” 以及其它相似的指令。準備就緒,是指保持你感知的正確 (或真實),因此你總是準備就緒、願意、且有能力。這些是 “聽、學、做” 的要素,你必須是: 準備好去聽 願意去學 襯衫 並且有能力去做。只有最後一項不由你作主,因為奇蹟的運用必須是基督控制的。但其它兩項,是志願性的奇蹟思維,這由你決定。管道有 “狹窄化” 的涵意,雖然不是匱乏的意思。真實與賜福的思維,是全部的承諾。只有「做」涉及管道,因為做需要細節。如傑克所說,“可靠的儀器必須能測量到某些東西”,但這話也適用於管道【譯者註:上天助人的管道】。他必須學會只做該做的。將祈禱文改成: 如果,上天差遣我去做, 只有那件事,我會去做。註:海倫反對這種打油詩,認為是非常拙劣的詩歌。答復:但你很難忘記它。啟示確實難以言說, 因為這是難以形容的愛的經驗。“敬畏” 這個詞,應該專為啟示而保留,因為它的形容完美而正確。它不適用於奇蹟,因為真正的敬畏心態是虔誠的。它影射,一個低階層者站立在更高階層者之前。這就是當靈魂站立在他的創作主之前的實際情形。靈魂是完美的創作物,在完美的創作主面前,應該充滿敬畏與感動。另一方面,奇蹟是同等級者之中,愛的表現。同等級者彼此之間,不可能感到敬畏,因為敬畏總是暗示著不平等。甚至對我,也不應該存有敬畏之心。所以在那開始短短的內視中,我與你跪在一起 ,面對著光。一個兄長有資格,因他廣泛的經驗而被尊敬,基於他深厚的智慧而被順從。他也應該被愛,因為他是你的兄弟,並且因為他的虔誠而獲得你的虔誠態度。是我的虔誠,讓我有資格接受你的虔誠態度。你應該明白,我欣然地跪在你的聖壇前,雖然我也讓你跪在我的聖壇前。我的一切,你都能達到。我所有的都來自上主。我們之間主要區別在於,除了上主我一無所有;這使我立於真理的神聖狀態,但對你來說這還只是個潛在能力。“除非經由我,人無法到天父那兒” 汽車借款是聖經中最被誤解的記載之一。這並不是說,我與你有所分離,或不同於你,雖然在時間內看似如此。現在我們知道,時間不存在。實際上,如果以垂直軸而不是以水平軸來看待,這一段記載是很貼切。在垂直軸上,人立於我之下,而我立於上主之下。在 “上升” 過程中,我是高一點。因為沒有我,上主和人之間的距離之大是人們無法貫穿的。我成為這距離的橋樑,在人這邊我是兄長,在上主那邊我是兒子。我對兄弟的摯愛,讓我承擔了聖子的責任。我能完全的執行這個責任,因為我能完全的分享這個責任。這似乎與其它記載互相矛盾:“我與天父同一”。 它不矛盾。尚有其它部份記載,承認天父是更加偉大的事實。實際上,原始的記載是 “同一本質”。聖靈帶來啟示,不是奇蹟。啟示由我間接地引發,因為我接近聖靈,也留心我的兄弟們對啟示的準備程度。因而我能帶下來給他們的,比他們自己能拿到的更多。珍 狄克遜 的描述,或許是對我身分更好的說明。由於我的腳在地面,而手在天堂,我能給我在地球上的兄弟們,帶下來天堂的恩賜。聖靈是靈性溝通的最高媒介。奇蹟不涉及這類型的溝通,因為奇蹟是臨時的溝通方式。當人能直接收受上主的啟示,回復到原有的溝通形式時,就不需要奇蹟了。聖靈斡旋於高低各層次的溝通,保持並開放自上主而來的直接啟示渠道。啟示不是互惠的。啟示永遠是從上主而來,因為上主和人不是相等的。奇蹟是互惠的,因為奇蹟總是涉及平等。在空間裡,所有人真正平等的聖子身分,似乎需要幾乎無止境的時間來達成。然而我們都知道,時間只是被用來作為幫助學習的工具。


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